老智家的美食可真多每天变着花样在上餐。
    赵伯鲁发现智瑶一次次都会参与烹饪后来加入进入体会到了烹饪的快乐像是找到人生目标那般也跟着研究起来。
    跟着一块过来的赵毋恤有点迷纳闷到底是智瑶太过于与众不同还是什么情况看到赵伯鲁很愉快地加入对美食的研究不免怀疑相继承人是不是都那模样。
    赵毋恤在五六岁时就有了自己的人生目标期望能够依靠自己的勤奋好学引起家族长辈的赏识进而得到赵鞅的关注。
    作为一家之主的赵鞅太忙再则爆发内战就更没有功夫关注家族小辈也就根本没有看到赵毋恤的努力。
    一名叫姑布子卿的赵氏家臣首先发现了无比勤奋的赵毋恤尤其看到赵毋恤不是那种光有勤奋没有成果的人找赵鞅进行了提醒。
    姑布子卿纯粹就是希望赵氏众多小辈能够出人才大概率是没有想要干涉赵氏继承人之位的相争的。
    现在其他国家的大贵族怎么样不好说晋国卿位家族的小辈则是享乐成风大多数小辈没有好学的风气每天呼朋唤友的斗鸡走马个别小辈甚至都严重到以伤害人取乐了。
    人的好坏都是对比而来包括赵伯鲁在内的太多赵氏小辈不堪一定会衬托出赵毋恤勤奋好学的好处再加上赵毋恤聪慧又懂得巴结长辈其余赵氏的小辈就显得更加不堪了。
    要是赵毋恤能做出什么成果的话肯定就能更加得到重视。
    现在赵毋恤看着智瑶和赵伯鲁在和面心里其实挺纳罕的。
    春秋时期有“面”吗？当然有了。只是不作为主食另外因为发酵法还没有被研究出来包子、馒头反正是没有的。
    面也分种类一般是小麦磨粉以春秋时代做起来挺难只因为磨盘并没有被发明出来导致弄面粉非常费人工也费劲。
    智氏家大业大肯定不会缺了几个专门磨面粉的仆人。
    在智瑶没有将更先进的舂米工具发明出来之前老智家每天负责舂米的仆人就以数千计。
    磨盘当前还没有被智瑶“发明”出来。不是他忘了纯粹是暂时没有意识到磨盘的重要性。
    智瑶和赵伯鲁和面不是弄包子、馒头啥的看看旁边给准备好的肉泥还有一些已经处理好的蔬菜明显是要做成皮搞一搞饺子这种食物。
    另外两位来智氏的客人也就是梁婴父与豫让他们已经启程前往莒国。
    赵鞅让赵伯鲁和赵毋恤来找智瑶肯定不是为了学烹饪正常情况下是互相促进学一学怎么治理家族要么就是外出狩猎锻炼身体也增加领兵的经验。
    当然不排除赵鞅知道赵伯鲁是废材想着让赵伯鲁来拖慢智瑶学习进度的用意。
    好像是起到了一些效果？至少智瑶在赵伯鲁等人前来作客之后几乎没有在学习什么光是换着花样研究美食了。
    在此之前智瑶再忙碌也会自学有机会就找孔子询问或是跟徒子徒孙一起探讨学问。
    智瑶跟孔子相处下来发现孔子并不是一个难以相处的人物涉及到“礼”方面孔子才会严肃其余时间蛮平和的一人。
    事实上孔子并不是什么特别矫情的人物相反是一位活到老学到老的人物很多时候是他对弟子讲学偶尔也会一块探讨“礼”之外的一些学问算是一种互相促进了。
    智瑶还发现一点比如孔子跟一帮弟子更趋于是一种抱团取暖原因属于他们基本都是落魄之人总是需要有人互相帮衬才能获得更多更大的机会。
    现在赵伯鲁一边学着怎么包饺子很快学会之后没话找话一般地说道：“众‘儒’不喜孔丘此亦是遭逐之因。”
    之前提过“儒”并不是孔子首创他只是“儒”的一员。
    后世的人不去专门调查会认为“儒”是孔子创造出来这种认知其实是错误的。
    当然了没有孔子的话“儒”到底会不会得势谁也说不准

『加入书签，方便阅读』