智氏已经跟魏氏正式结盟只是这种盟友状态比较虚需要经过时间的考验才能取得互信要花多少时间很是有点难说了。
    当前晋国还没有对范氏和中行氏的封地进行瓜分智氏、赵氏和魏氏则是分别占领了范氏、中行氏的一些城邑以智氏占领的城邑数量最多占了其中的七成左右。
    “如我家与魏氏、韩氏结盟前景如何？”智瑶跟子贡同车一些事情很愿意探讨一下。
    子贡毫不犹豫地说道：“韩氏恐难摆脱赵氏。”
    瞎说什么大实话呀。
    不过韩氏当前摆脱不了赵氏是一件事实并非韩氏离不开赵氏的保护很现实的是韩氏被赵氏渗透了。
    另外一点赵氏其实也遭到了韩氏的渗透原因是两个家族某个时间段关系太好频繁地互相交换家臣以至于想一时半会根本无法割裂。
    上一刻韩氏还跟赵氏好得快穿同一条裤子韩不信没办法同一时间处理掉那些来自赵氏的人强行改换门庭必然会出现内乱赵氏也是相同的情况。
    他们正在往“壶口”赶路目前是在一个叫“长子”的地界。
    因为晋国内战还没有完全结束再来就是范氏和中行氏完全处于劣势好多范氏和中行氏那一方的人员离开城邑散落在各地他们后面要是没有返回各处以后就是野人的身份了。
    所谓的“野人”不是现代认知中的那种被时代遗忘的人类目前的“野人”指的是生活在旷野的群体他们不交税头顶上没有一名贵族同时也不被贵族所保护。
    时间要是往前推个四五十年晋国的野人可要比现在惨多了他们会被贵族频繁扫荡抓捕抓到了就是成为奴隶的一个下场。
    后来赵武执政让晋国得以喘息各个家族也就对劳动力的需要缓解不再刻意去围捕野人了。
    以当前的时代来说有贵族保护还算是有安全保障起了纠纷也能得到一个裁决至于裁决公不公正很不好说；野人则是一切要靠自己睡觉的时候不但有财产被偷的危险同时要小心会不会被抓起来变卖为奴隶。野人与野人产生冲突基本上就是看谁的拳头硬了。
    其实吧没有人头顶上管束看似自由基本安全保障都没有的自由享受起来可就太酸爽了。
    以前智瑶出个门都有上千武装护卫内乱没有平息加上旷野有范氏、中行氏或其他家族的败兵护卫力量肯定是要加强的。
    他一路走到“长子”的地界不止一次看到有武装队伍在游荡。
    这些武装团队大部分是来自某贵族的私军一部分武装则是各家族的败兵或流窜族人。
    来自贵族的私军干的是抓捕野人的事情为的是增补家中的劳动力他们遭遇智氏的队伍会先表明身份免得遭到来自智氏的打击。
    某个被灭家族的残余人员或是败兵他们从据点外出游荡是为了抢夺活下去的物资看到智氏的队伍则是远远就避开了。
    智瑶发现情况已经派人前往“长子”和“壶口”动用智跞给的令牌调动两地的敌军以及附庸贵族加入到对野人的抓捕的同时还有消灭可寻找的无归属武装。
    “公孙野人活之不易仁德之人必不加害。”子贡劝了一句。
    说得好像谁的生活轻松如意似得？只能说各有各的烦恼了。
    有些事情智瑶可以接纳意见有些不听也罢只是还是解释道：“各家败亡之家皆对野人动武存之必少也。野人若为我家所得无谓杀戮免之吃喝亦有。此为我之德也。”
    子贡都不知道该说什么野人生活艰难至少是自由自身落到智氏手里会成为奴隶的。
    当前时代的奴隶是个什么情况？他们将失去作为人的所有权利不止人身自由受到控制生命也是被攥在主人一念之间同时七成以上的男**隶没有留下后代的机会哪怕有后代也会是作为奴隶。
    总的来说就是一日为奴世世代代为奴直至有某位掌权

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