八字这种玩意。
    现在婚姻不讲什么看生辰八字该得到祖先认可以及诸天神明或四面八方诸灵祝福会有收钱办事的“巫”去做。
    订婚不需要“巫”在场等办婚礼则是必然有“巫”在场。有些国家的“巫”权力不小晋国的“巫”干得就是红白事的活。
    赵鞅很专注地在看礼单看的不是礼单名录完全是观察能够承载文字的纸册本身。
    “此物便是瑶偶然所得之纸？”赵鞅问道。
    觉得从里到外都难受的智申笑着答道：“正是。”
    纸张被智瑶“发明”出来已经是好几年前的事情了对外贩售压根就没有推广什么的属于不存在仅仅是会少量地赠送给交好的家族。
    赵鞅收起礼单慎重地说道：“瑶创此物可得血食矣。”
    也就是仅仅智瑶将纸发明出来制造纸张的技术没有断绝传承后世的人都会念着他的好。
    那话听得智瑶眼睛的瞳孔一阵收缩心想：“不愧是赵鞅眼光太敏锐了！”
    赵鞅拿出一张帛书里面写的是赵氏的礼单。
    尽量价值相同的互有往来嘛！不止是体在人情交际方面婚姻也应该是这样不然谈的不是婚姻是一种赤裸裸的买卖。
    帛是一种布更精确来说是一种丝织物。它在纸张没有被发明创造出来之前会写上文字用在一些很特殊的场合。
    “此物我甚喜可多多送来。”赵鞅说的是纸张。
    之前智氏跟赵氏的关系未必有多么紧张一些礼仪上的互相赠礼肯定存在纸张却是从来没有出现在智氏赠送给赵氏的礼物之列。
    好几年过去了老智家的纸张生产量早就有余不止能够对内供应想卖也能大批量外卖。
    只是吧？老智家又不缺卖纸的那份钱再来也是智瑶的心思不在这里他对纸张的后续应用停留在研究纸甲上面。
    互换了礼单智申招呼智瑶该拿出真正的订婚信物了。
    智瑶才不会有什么矫情大大方方地站起来走到芬嬴的身前转身接过夫僚奉上的一捆绸缎微笑递给了成跪地挺身姿势的芬嬴手里。
    这个姿势男性做来没有什么女性要是“有料”的话看着会很美。
    芬嬴也不是非得跪着接智瑶递出的订婚信物纯粹就是智瑶走得太急没有来得及站起身来。
    老智家有着很悠久的纺织传承每一代族人进行订婚送的都跟布匹有关只是会在贵重程度上存在区别。
    芬嬴对智瑶行礼再将到手的绸缎转给旁边的一名族中姐姐或妹妹手上。
    这肯定是要作为媵陪嫁的人她很大胆地盯着智瑶在看等智瑶看过来还会大大方方地露出笑容。
    有另外的姑娘将一个盖布的盘子递给芬嬴随后芬嬴再将盘子递出去智瑶。
    东西拿到手的智瑶根本不用猜赵氏女性的订婚信物肯定是马造型的东西以芬嬴的地位会是一种青铜材料的马偶。
    所以了一个家族的传承是什么他们会自己非常重视信物一般也是跟传承有关的造物。
    互相交换完订婚信物之后智瑶捧着盘子回到自己的座位能从盘子的重量来得到证实绝对是一个青铜马偶。只是因为被布盖着看不出马偶是什么造型。
    订婚仪式到这里已经大体上完成剩下的就是吃了饭再回去。
    在等待吃饭之前智申跟赵鞅接着聊能够想象非跟赵鞅继续聊不可的智申心里多难受；小辈们会有自己的空间。
    一众女性已经先行退下。
    智瑶在大堂待了一小会被赵伯鲁招呼着出去了。
    “未曾想你我结为一家。”赵伯鲁认识智瑶时就觉得趣味相投对于智瑶能成为自己的妹夫是真的打从心里高兴。
    智瑶看了一眼跟屁虫似得几个赵氏小弟弟视线在赵毋恤身上扫过与赵伯鲁的眼睛形成对视笑呵呵地说道：“勿用再言芬在何处快

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