礼结束可是需要回到“智”地才能将一些程序走完。
    所谓的程序是智跞召见家族的核心族人当着他们的面进行“加冕”。
    三天对其余人来说是很快过去对智氏的核心族人来说则是显得有些漫长了。
    觉得漫长的原因会有很多睡眠不足是其一再来便是失去了亲人的伤心并且有相当多的礼仪需要走。
    到了可以出发的当天智瑶带来的大军早早在“新田”列队等待他们的出现让很多人感到侧目。
    而之所以侧目不是智氏新军的戎装有异也不是他们表现出精锐的一面纯纯是智跞在晋国的卿位上故去虽说晋国的“卿”位比诸侯可是搞出大军护灵就显得太过了。
    晋国出精锐在晋人看来是理所当然看着像是精锐只有真正拉出去打一打没用敌人的鲜血证明自己前样子货不值得一惊一乍。
    戎装有异什么的？晋国是一个很习惯搞创新的国家要不也轮不到晋国当霸主并且断断续续将霸业维持百年以上。
    在智氏转移智跞棺木的时候没有家族会前来相送有也只是一种个人行为的围观。
    各家族后面会再去“智”地参加智跞的葬礼。
    而在转移智跞棺木之前智申已经去宫城谒见国君。这里走的是一种定下葬礼规格的程序然后国君应该与其余在任的“卿”商议该给智跞什么谥号。
    关于谥号更多的是智氏争取智申提出的是“文”。
    国君除非是非常厌恶某人要不然才不会在这种事情上拒绝一旦拒绝倒是耍了一国之君的威风可是必然遭到记恨。
    赵鞅不是士鞅才不会在死人身上跟智氏为难。
    魏侈和韩不信跟智跞没有什么深仇大恨尤其还觉得智申当家作主的智氏可以有点其它期待更不会去否了智氏提出来的谥号。
    所以谥号对智跞的盖棺定论就是“文”这个美谥。
    智氏一家子离开“新田”了晋国的一场新较量才展开。
    狐氏已经被晋君午召回。
    晋君午之前得到了智跞的支持不止会保留六个卿位并且狐氏也将获得卿位。
    现在嘛？晋国是不是要保留六个卿位狐氏能不能获得卿位反正就是没有成为最终定局然后智跞死了。
    晋君午视智跞的突然死亡让自己失去了一大臂力怀疑一度表现出支持自己要恢复公族实力的赵鞅搞定范氏、中行氏后会不会撕破伪装。
    这个狐氏离开晋国已经非常久算起来反正是超过一百年。
    他们是因为跟赵氏产生不可弥合的矛盾当时赵盾还相当的嚣张跋扈觉得无法斗得过赵盾的狐射姑选择带上狐氏离开晋国。
    随后狐氏去了晋国的西北他们很快与狄人玩到了一块并且还保持着跟晋国若即若离的关系。
    再后来晋厉公和晋悼公时期的晋国一再向西北方向扩张一边跟秦国玩耍另一边谋算赤狄最终在晋悼公时期干掉了当地的赤狄。
    那时狐氏已经几近完全胡化倒是还记得祖上在晋国混过一度尝试回到晋国问题当时执政的人是赵武。
    狐氏考虑到就是被赵氏逼迫离开晋国想了又想决定还是不回晋国让赵氏摆弄迁徙去跟白狄（白翟）和林胡当邻居去了。
    晋君午招呼狐氏完全就是无奈之举他自己都不是那么确认狐氏到底还是不是诸夏的一员实力方面也不那么清楚纯粹就是没办法的一个烂办法。
    “智卿已去如此奈何？”晋君午趁着智氏的智申还没有为‘卿’想着再试探赵鞅一次。
    晋国目前只有三名“卿”在任不止是让旧有的三个军团编制乱糟糟连带很多政务也根本无法处理。
    不开玩笑！
    任何一个“卿”都是身兼多职比如中军将又是全军统帅还是执政；四个军团编制下新军将必定兼任司寇一职只有三个军团编制则是让下军将兼任司寇

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