晋国的很多东西跟诸侯不一样不止是军队的编制比其它列国更加庞大连带一些礼法也早早就出现了变化其中就包括在处理葬礼方面。
    很多的列国他们的葬礼周期非常长严格恪守周礼是守丧三年特殊情况之下起码也要维持三个月。
    不好说晋国这边什么时候打破了守丧三年的“礼”有了第一个例子之后公室和其余贵族几乎没有人再遵守三年的丧期了。
    特殊再特殊的情况之下比如智氏的智跞丧礼这一次有了在“新田”的发丧再回“智”地的举哀不算路途中的时间消耗一连串的各种丧礼流程只是进行了十五天。
    因为有美谥再加上晋国的“卿”位比诸侯棺木的用材肯定是往好了用陪葬品方面也是极度讲究。
    说起来当前的贵族可能在中年时期就已经为自己准备好了陪葬品墓穴什么的也早就选好绝不是等人往生了才仓促间办理。
    各种青铜的“冥器”以及陶制的物品种类多到可怕的程度少不得还有一些玉器之类。
    另外诸侯有资格陪葬战车区分是陪葬几乘战车。
    像是兵器、甲胄等等方面到了诸侯的级别也资格作为陪葬品。
    所有的陪葬品之中各种玉质“冥器”和战车属于高等规格亦是权势和地位的象征。
    在“事死如事生”的年代什么身份地位用多少活人陪葬其实也是“规格”之一只是晋国这边很早就废除了活人殉葬采用的是陶制或木制的假人代替不过假人并不是与真人一比一的作品。
    在贵族处理丧礼的时候只有国君够资格进行催促其余人怎么都不会有任何形式的催促。
    智跞下葬的那天该到场的人肯定是会到场比如国君派过来的使者还有赵鞅、魏侈、韩不信、狐解等等有头有脸的人哪怕是一些跟智氏有仇却不是深仇大恨的人一样会来。
    葬礼结束之后前来参加丧礼的人先后离去。
    因为现在不适合跟详细谈事的关系有什么事情基本都会用更简短的语言讲完不止国君派来的使者包括赵鞅、魏侈和韩不信都跟智申进行了面谈。
    “赵孟之意松动或使卿位维持为六。为父任上军佐不出意外由狐解任下军将下军佐由众家角逐。”智申已经去了丧服穿上了色泽朴实的常服。
    丧礼已经过了除非是一些礼仪场合的需要不然的确是不用再穿丧服。
    在接下来智申、智瑶、程宵、辅果等一些人他们怎么都要在陵园边上的茅草屋住一段时间有什么大事想走的话需要至少留下智跞的一名直系后代。
    陵园的话每一个家族都有规模有大有小平时是杜绝无关人等靠近会安排专门的人维护夸张一点专门维护陵园的人都能组成一个村庄。
    这一段时间智氏的人基本都显得思维迟缓。
    像是智瑶听到智申讲那些话以往的反应会很大可是现在只是在发呆。
    如果几乎没有接触仅是有血缘的关系长辈走了未必有太强烈的悲痛感。
    疼爱自己的长辈走了多么没心没肺才会完全没有感觉呢？
    近期智瑶会不由自主地回忆跟智跞的相处动情之处等反应过来才知道自己流泪了。
    情伤很容易使人在精神上消耗过大好多事情也就不那么在意得起来尽管知道某件事情很关键还是不怎么愿意动脑子去进行思索。
    “瑶？”智申清楚智瑶的状态自己也是非常伤心作为家主却要及时承担起相应的责任和义务。
    斯人已逝活人总该为活人考虑的呀。
    智瑶刚才有听到在讲什么有些打不起精神地说道：“赵孟继‘元戎’已成定局纵使有千般谋划我家以静制动即可。”
    在智跞的丧礼期间智申已经走流程上任家主位置当场也宣布智瑶成为世子。
    因为符合流程的关系没有人反对智申成为家主大多数人对智瑶

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