胸甲在诸夏这边可能行板甲在诸夏则是基本没有市场。
    怎么说呢？诸夏对军队的要求比较高也就是很难去追求单一用途仅是一个灵活机动就让板甲不容易被接受。
    再来说大腿和小腿的防护西方走的是在胯部以下装备金属护腿诸夏走的则是裙甲路线原因当然是腿部安装护甲会让太多动作变得不灵活。
    说白了诸夏的地域真的太广尤其还是一个多山的地形欧罗巴的军事思路真的不能套用在诸夏的军队上面。
    智瑶对于魏氏急切想要做出改革很能理解换作智氏看到其他家族有新动向并且还一次次展现了成果一样会心里非常着急。
    魏氏有现成的思路看到了具备的可行性凭什么不去进行尝试呢？
    “我也算是引领时代发展了。”智瑶心里当然有压力。
    原版历史上的“魏武卒”各种吊炸天甚至打出了五万“魏武卒”狂虐五十万秦军的战役。
    智瑶再怎么不了解春秋战国的历史不至于连“阴晋之战”都不知道呀。
    当然了没有变法之前的秦国好像就秦穆公在世时比较顶后面连续拉垮到了秦孝公那一代有了商鞅变法才变得高大上。
    智氏在引领时代晋国内部的魏氏已经加紧脚步在跟上其余的家族不可能无动于衷。
    后续也证明了那一点甭管是有多大的动静几个家族反正是开始了自己的一些新举措。
    比较有意思的是狐氏和钟氏全面在智氏的框架内进行模彷他们甚至与智氏协商之后派遣人手前往“黄父”进行学习。
    换作是其余人交情再好也不愿意其他家族的人来自己这边学习智瑶则是见识过“进修”带来的一系列影响。
    近现代之初阿美愿意贴钱让人去他们的国家学习到底是为了什么；后来脚盆鸡也大量吸收外来留学生搞出了某政府十个官员里面起码六七个有去脚盆鸡留学的经历。
    去到某地因为他们着实先进多么认清现实就会越加感到敬畏再出现思想被同化的趋势。
    说白了慕强是一种天性大多数人的意志还是很容易出现动摇的。
    狐氏和钟氏想来智氏学习？他们会历经无数的见闻双方差距越大越有可能变成“智吹”。
    智瑶本身就想将狐氏和钟氏吞了两家也表现出靠拢的姿态增加合作也就成了很理想的方式。
    讲实话狐氏和钟氏在现有的卿位家族里面就是个凑数的。他们很显然也清楚这一点非常理智地不跟谁起冲突抱大腿就抱最粗的那一根。
    当然了狐氏和钟氏肯定想不到智瑶是奔着代晋而去。
    如果哪一天智瑶真的把事情干成了整个国家不可能方方面面都是智氏的族人去把控还是需要一些“外人”存在的。
    智瑶经过多方打听得知“魏武卒”是魏驹自己亲自抓训练。
    在期间魏驹对智瑶提过想要聘用子夏智氏有什么要求可以随便提。
    这就让智瑶有些诧异了后来才知道子夏原来是晋人出生在“温”地那边。
    别问之前智瑶为什么不知道。这个就跟一国政要为什么非得去知道一个县级官员那样压根就没有必须知道的理由呀。
    经过智瑶的了解比较纳闷魏驹看重了子夏什么。
    在智氏的人才档桉中子夏是一位对文学造诣很高的“儒”硬要说有什么特点的话大概就是不那么遵从孔子的那一套道理。
    目前子夏并没有在智氏他是完全的自由身回到了故乡“温”地有点像是要教书育人的意思。
    有鉴于子夏曾经在智氏担任过职位不想让智氏有所误会的魏驹才会特别找智瑶提起想聘用子夏的事情。
    其实就是智瑶不知道子夏后面收了两位弟子他们分别叫李悝和吴起。
    如果智瑶知道的话说什么都不会那么轻易放了子夏有用没用都会拴

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