智瑶对赵伯鲁的态度看去始终如一。
    这个是智瑶拿赵伯鲁来当自己的为人标准说清楚一些就是做人的底线。
    自从智瑶跟赵伯鲁认识之后表现出来的态度就是友善原因是知道赵伯鲁并非智瑶的敌人以赵伯鲁的能力也做不成智瑶的敌人。
    不会成为敌人的话智瑶从来不会表现得多么嚣张跋扈顶多就是一种无视的态度。
    换作是对待敌人的话？智瑶的道德底线将会非常灵活。
    人其实都是那样没有不变的标准有的只是看跟谁相处相互之间的关系有没有产生变化而已。
    换作跟谁都无下限或是下限无限高？这种人要么是傻子不然就是害人害己的烂好人。
    毕竟智障都能分辨出谁对自己好谁对自己坏有自己一套与人相处的标准。
    “与上君相识便知上君定能创下一番伟业。”赵伯鲁由衷地说道。
    智瑶能看出赵伯鲁对自己的态度很平和没有看到带着仇恨换了称呼也带上对君主的尊重。
    如果赵伯鲁会演戏？他一定不是赵伯鲁只能说表现出来的态度是内心所想。
    “如今寡人疆土西起泾水东至东海南达泗水北入草原；疆域之广口众之多军威之盛产粮之多诸侯皆不能及也。”智瑶多少带上了一种炫耀。
    有了什么成就无法向人吹牛逼是一件挺让人难受的事情。
    智瑶对臣下吹牛逼有什么意思？要有也是臣下为智瑶歌功颂德。
    当然了智瑶不希望原国有懈怠的风气一旦发现臣下有些飘会拿出新的目标进行鞭策。
    智氏代晋只是一个开始吞并齐国、仇由、中山、卫国只是迈向更大目标的一个过程下一次再达成了什么目标随后就会有新的目标。
    有一个明确的目标简直太关键了尤其是对一个国家来说。
    多少国家设定的目标完成之后没有再找到一个新目标免不了变得安逸享乐之风再蔓延随后步入衰亡期。
    “上君原国徭役之重远胜诸侯矣！”赵伯鲁觉得曾经的晋国已经足够过分没想到原国会更加变本加厉。
    赵伯鲁这是以朋友的身份在说这事能够视为一种好意。
    智瑶笑着摇了摇头没有进行什么辩驳。
    原国这边的徭役分两种一种是各诸侯那种无偿贡献……也不能说是无偿生活在哪个国家受到庇护算是一种相互付出的交换；另一种则是有偿劳役一般不是直接给工钱可以是粮食、布匹或其它工业成品如农具也能是牛或马、羊的牲口。
    互相付出的劳役期限不会超过三个月服徭役的人需要自带干粮通常也会在家乡附近服徭役。
    有偿徭役对黎庶其实是一件好事哪怕吃喝公家都能给家里省一笔不要提还能带回挣到的物品了。
    但凡诸侯真的重视原国他们怎么可能没有打听到原国的有偿劳役是怎么回事。
    驱使黎庶干活不但在诸侯看来理所当然贵族也是相同的认知他们要说对智瑶的作为有什么看法只有一个：特么破坏行情！
    所以是哪怕有些国家有财帛或资源搞有偿劳役他们也不会愿意效彷估计宁愿把奴隶往死里用？
    当前看似不缺铜其实一直以来诸夏都很缺铜！
    因为缺铜的关系再则是白银与黄金储备不足智瑶无法对货币做出改革。
    事实上诸夏大地不但缺乏铜矿并且银矿与金矿也没有多少以至于从长久的以前到很久的以后以物易物是一种惯例基本上粮食与布匹才是流传最久、最广、最硬的货币其中又以布匹的价格波动略小一些。
    “寡人欲在此筑一城为‘都’。”智瑶带着赵伯鲁来到‘濮阳’西边三十里之外。
    这里地势平坦距离大河约有十来里路距离坐落西边“楚丘”也是三十来里南边则有一座叫“鉏”的城邑。
    那么一来

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