天寒地冻的时节之下周王室逃亡的公卿经由各条道路抵达“濮阳”了。
    他们大多是走进韩氏封地的路线再沿着少水北上中间拐向现代太行山地界途经“壶口”进入“寒氏”随后抵达“邯郸”先行落脚。
    有些公卿表明身份得到了韩氏的礼遇又在韩氏派兵保护之下才能抵达“邯郸”。
    更多的公卿憎恨韩氏不来驰援身边不再有数十上百仆从伺候别说是保证生活质量不被饿死或被野兽吃掉都算幸运还是选择艰难前行。
    他们这是来找原国之君求援也能是一种控诉原国在周王室有难时怎么没有出兵援救的行动。
    现阶段楚军攻破“洛邑”之后少量楚军见好就收想要归国更多的楚军仍旧在周王室地盘内肆虐。
    周天子被杀固然是一件大事对于公卿们来说更大的事情则是亟待收复失地。
    天子死了？没有子嗣的话大不了从血缘关系近的公子里面去选。
    公卿们要是没有了封地他们连混吃等死都办不到。
    面对失去领地的周王室公卿或许有贵族会进行招待长久白养着则是属于没有可能更不会吸纳公卿成为自己的家臣。
    到了礼崩乐坏的时代再落魄的公卿也是天子直属的公卿他们的身份着实过于特别不像分封国的公子或公孙实在不行还能投效他国且得到接纳。
    往简单了说吸纳天子的近臣太受忌讳有野心想接纳则会担忧忠诚度方面的问题。
    类似的情况出现在历朝历代王朝到了末期之后有皇室血缘关系的人他们的处境既尴尬又绝望最好的下场是隐姓埋名成为一户不起眼的普通人家。（刘晔投奔曹操时曹操是汉臣）
    原国的一些家族善待了逃亡的周王室公卿轮到国家直属的官员则是出现了一种另外的情况。
    时代正临变革之际旧有的规则没有完全消失新的规则在被适应的阶段原国有许多的改变各个家族则是仍旧保有很多自主权。
    原国的家族怎么接待周王室的公卿属于私人的态度。
    在国家任职的人被直接言明或是暗示不得接待来自周王室的公卿同时不必去做任何刁难的事情只当那些人根本就不存在。
    周王室早就落魄了太多的公卿在醉生梦死中消磨掉了志气乃至于变得愚昧。
    任何一个群体中都不会缺乏聪明人他们在发现原国的官方无视自己之后稍微琢磨立刻就知道事态不妙了。
    刘卿是比较清醒的公卿之一恰恰因为足够清醒而感到绝望面对一帮人在讨论全程没有开口讲哪怕一句话。
    “原君受君恩不思维护天子如今更是怠慢我等。”
    “非也智氏予财货天子赐爵位不过交易耳。”
    前面还讲礼法。
    后面则就将一切赤裸裸地掀开了。
    如果第二条说法传出去并且被世人所接受诸夏将进入到另一个时代大家可算知道原来国家是可以用财货购买的。
    国家也是货物？这种“道理”在欧罗巴那边没有什么值得稀奇。问题在诸夏大地行不通也不应该存在。
    把国家当成可交易物的人在诸夏有吗？其实是有的。
    一位跟自己兄长玩“烛光斧影”游戏的匿名人士表示这一套他熟成功用财帛收买了绝大多数人再用杀戮手段清理掉那些死硬分子不但成功地抢了侄子的江山并且还让士大夫们进行了选择性的遗忘。
    那位匿名人士当然不会将事情干得太粗糙不就是巧立名目都设一些乱七八糟没有实权的官职给员工多开几份工资吗？钱买不到用割舍权力去换大不了就与士大夫共天下嘛。
    一整套的套路下来匿名人士不止坐了江山还有了一个明君的历史定位连带血腥清理反对者与兄长后代都没有在史书上冒出什么水花轻描澹写就被忽视了。
    “如何谒见原君？”

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