象表明智开看上了哪一家的女子看到智开那副模样变得有点不那么确认了。
    “可是有钟意之人？”这话只能由智瑶来问了。
    智开被问得一愣老实答道：“婚姻之事父母之命礼仪行之孩儿……”
    众人听了既开心又失望。
    不就是因为难办才有现在这么一出吗？
    要是智开有喜欢的人以他一贯以来的懂事想来会是有原因的。
    之前闭眼的孙武睁开双眸说道：“若无人选窦氏之女如何？”
    窦氏？就是在晋国极其擅长水利工程的一个家族他们的封地不大私家武力也低名望方面却是很大。
    这个窦氏后来成了智氏的附庸窦犨在世时参与了“邯郸”以东的水利工程子侄辈是原国针对大河边上进行水利工程的骨干。
    孙武继续说道：“窦氏小可使众家出女为妾以充媵之实。”
    从远古时代开始贵族女子出嫁一定会带上堂妹或堂姐她们就是媵。
    那个时候十里不同音百里不同文一开始她们的作用是担忧出嫁女去了陌生的地方没人陪着说话同时也是害怕作为妻子的出嫁女无法生育充当陪聊和备用子宫的作用。
    毕竟都是堂姐妹的关系代表血缘关系近生的孩子都有娘家人的血统。
    这样一搞源于一名男性只有一名妻子的规则陪嫁的媵有所生育母亲也只有一个。因此媵所生育的子嗣他们一开始也有是有继承权的。而所谓的庶出就是男性睡了嬖人或其他没有身份的女性所出。
    智瑶听到孙武的建议给打开了思路。
    对啊反正智开的婚姻一定跟政治有关娶谁其实都是娶国外没有合适的人选一定是在内部进行选择。
    只有一家的话地位不匹配会害了那个家族妻子来自这一家妾来自其他家族一下子就非常合适了。
    只是真要办成的话立马进化到了战国晚期的历史阶段了。
    什么意思？就是春秋到战国中期哪怕诸侯也不是随随便便纳妃轮到开始玩互送质子的时代充当质子的人在外有了女人回国又被安排妻子只能让在国外时的女人委屈当妾了。
    诸夏的历史一直有延续性妻与媵转为妻与妾再从女方都是出自同一个家族演变到来自不同家庭；民间的很多习俗都是来自宫廷妻妾就是这么回事不过绝对是贵族平常家庭压根就没有资格纳妾。有妻子再有其他女人这些女人地位其实跟春秋战国时代的嬖人一样。
    有个历史小常识就是：宋朝的妾是合同工合约到期是能解除的。
    芬嬴呆住了其余人除了智瑶之外听到孙武建议的人也傻了。
    原国一直在进行改革一般是涉及国家战略层次上的变革。
    现在连婚姻规则也要带头变动了吗？
    窦氏没有立下什么战功然而谁能说他们的功劳小。
    导致很尴尬的是窦氏功劳不小有些人的官职也做得挺高爵位等级却是有些低。
    智瑶拍板说道：“如此便以窦氏之女为太子妻诸家择选妾之人选。”
    现在没有“妃”这个后宫品阶要到汉武帝时期才会初设。
    智开感到很头大！
    说起来智开跟智瑶挺像兴趣压根不在女色上面更喜欢的是追求事业一想到家宅那么多女人就有些面色如土。
    智瑶拍板下来现场不是姬姓的人立刻有了想法。
    作为提议者孙武笑呵呵地说道：“臣之嫡子之女尚未出嫁请大王赏恩。”
    司马穰苴脸色一黑心里破骂孙武的同时开口说道：“臣之孙嫡女已有婚约嫡次女亦可为太子之妾。”
    没有任何决定权的当事人也就是智开脑海中出现了两名女子的身影手不由自主地颤抖了起来。
    这两位未来会在武庙有位置的人他们的子侄辈比较一般孙辈的孙子和孙女则是着重被培养要成为太

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