信史书；若是强盛以史为鉴也就说说而已以至于有了“史书的存在就是为了记录一再重犯的错误”一说。
    燕国人听着程武讲中原的历史了解到诸侯一再出现竞争中原进入到大争之世什么叫作礼崩乐坏频繁的战争给予世人带来了多少苦楚。
    战争带来的苦楚？燕国人对这个能够有深切的感同身受。黄河改道让他们孤悬于外此后再艰难也无法获得同文同种族裔的帮助好几次被异族打得差点亡国了。
    一个国家几度差点亡国足够说明情况危急到何等程度了吧？又是流了多少鲜血与泪水。
    程武开始讲到了礼崩乐坏阶段列国频繁互相征战带来的伤痛晋、吴、楚、越的恩怨情仇互相之间又各自发生了哪些大事件等等的历史片段。
    里面少不了吴王夫差和越王勾践的篇幅。说起来这也是春秋晚期最精彩的博弈更影响了诸夏的历史走向。
    燕君称就在想：“原来已经有那么多人称王了？如果吴王夫差没有被越王勾践阴谋所害吴国便是那个续楚国之后挑战晋国霸权的国家。”
    同时在场的燕国人也知道了一点原来晋国是那么强大不断发生内斗的情况下还能压制楚国楚国又是为什么会被吴国摁在地上捶。
    听到越王勾践事迹的人不同的人有大致的两种看法。
    比如燕国人一再遭遇不幸某些燕国人就将越王勾践当成了偶像知道隐忍的重要性只要能够达到想要的目标原来还可以那么不折手段。
    同样也有燕国人无比厌恶越王勾践不因为其它只因为越王勾践的不折手段。
    现实就是那样有人喜欢就会有人不喜欢同一件事情必定带着两面性。
    程武开始讲起了原国的复立对各诸侯的征战篇幅讲得比较少着重讲述对异族的征讨其中包括了秦国。
    原国竟然拿秦国人当异族？讲道理秦国兼并了数量超多的戎狄生活习惯以及许多习俗确实是在胡化。
    以时间节点来算当前的秦国确确实实还没有进行校正回归到诸夏的文明体系之中。
    燕国没有与列国失去联系之前他们就是一个不愿意承认秦国与自己同文同种的国家之一原因就在于秦国做的比楚国还过分起码楚国在南方怎么样是一回事进入到中原是执行中原人制度的。
    比如说楚国打杨越等部落联盟不会宣战更不会讲究跑出五十步就不再追的规则俘虏贵族可不会递上一块玉；轮到楚军跟中原列国交战该遵守的规则却是遵循了。
    秦国开始东出之后一开始其实也遵循那些规则自从被晋军埋伏一次搞得全军覆没秦国人被刺激到不行不再讲究什么规则了。
    偏偏秦军是屡战屡败的一方无法像晋国那么强盛无力去进行洗白肯定要在某些时间段背着骂名。
    一旦谁被骂得久了人们的观念就会固定下来一听到某人脑子里下意识就冒出“这家伙不是好人”念头。
    程武在干的事情就是洗白原国同时对某些国家进行盖棺定论。
    有一句话怎么说来着？那就是“谎言重复一百次就会成为真理”。
    秦国已经没有能力进行洗白他们的历史定位是怎么样原国哪怕不进行抹黑以秦国干过那么多次不宣而战并且还不止一次与异族结盟的污点注定是要被钉上历史耻辱柱的。
    那是跟异族结盟啊！
    诸夏有那么多的分封国才有多少个诸侯跟异族结盟？尤其是当时晋国正在抗击想要颠覆诸夏文明的楚国秦国却是趁着晋军南下与楚军作战屡屡干出与异族结盟进犯晋国再被打得满头包的事情。
    如果某天智瑶达成“一天下”的伟业再修史不去进行人为的干涉不用有过多的怀疑哪怕楚国某国君喊过一句“我蛮夷也”的话仅以发生过的事实进行定论楚国盖棺定论的正面评价绝对会超过秦国。
    燕国人非常痛恨异族听到秦国已

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